作者彙整: OM SINGING BOWL

以現代人的觀點來講，因果應該是同時的，種因的當時已得到果了。​我舉個例子，我在美國有幾位弟子是哥倫比亞大學的教繼續閱讀 “聖嚴法師 因跟果是同時的"

我們的煩惱就是我們修行的肥料。 就像拿髒東西，如雞屎和牛糞來施肥我們的果樹，果實因而將會甜美多汁一樣。 在痛苦繼續閱讀 “阿姜查 修行的肥料"

『問曰。若不立文字。以何為心。答曰。汝問吾。即是汝心。吾答汝。即是吾心。吾若無心。因何解答汝。汝若無心。因何解繼續閱讀 “達摩祖師 血脈論"

快樂和痛苦存在哪裡呢？ 快樂和痛苦都從黏著生起。 你必須對你的喜歡和不喜歡，你的痛苦和快樂，兩者都放下。 一切繼續閱讀 “阿姜查 快樂和痛苦"

【心者萬法之根本。一切諸法唯心所生。若能了心。則萬法俱備。猶如大樹所有枝條及諸花果。皆悉依根。栽樹者存根而始生繼續閱讀 “達摩祖師 破相論（二）"

學生 ： 我們是香港芭蕾舞蹈團的成員。我們每天都努力練習，改善自己，以求達到出色的表演。你之前說沒有好和不好，繼續閱讀 “秀峰禪師 一流的舞蹈"

如果你不去反制(oppose and resist )你的心，那麼就只順從情緒了。 這種修行是不正確的，就像縱繼續閱讀 “阿姜查 訓練自己的心"

　　大部分的人仍不知禪修的本質，他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯，不過這些都只是修行的外在形式。 繼續閱讀 “阿姜查 哪裡有迷妄 哪裡便有平靜"

平靜早已存在，你卻一無所知，而不論你去問誰，你都不會清楚。 只要去明白你自己呼吸的進與出，這樣就夠了！ 當你的繼續閱讀 “阿姜查 法喜充滿"

佛法對苦有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛，就形成了八苦。繼續閱讀 “聖嚴法師 知苦、體驗苦、不以為苦"