有位名叫「賓耆迦」的年輕婆羅門,對佛陀口出不遜,採用種種激烈言辭,不停辱罵及呵斥佛陀。事情起因是賓耆迦的哥哥,繼續閱讀 “雜阿含經 第1152經"
作者彙整: OM SINGING BOWL
法句譬喻經‧卷一
佛陀住世時,有一女子名為蓮華,姿色端正,艷若桃李,因此王宮貴族無不趨迎親近,為之流連傾心。但是蓮華宿世善根深厚繼續閱讀 “法句譬喻經‧卷一"
高麗普照國師
【三界熱惱,猶如火宅,其忍淹留,甘受長苦?欲免輪迴,莫若求佛,若欲求佛,佛即是心。心何遠覓?不離身中。色身是假繼續閱讀 “高麗普照國師"
六祖壇經 懺者
「懺者,懺其前愆,從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺;悔者,悔其後過,從今以後,繼續閱讀 “六祖壇經 懺者"
無明
有一次,唐代宗指著權傾朝野的寵臣太監魚朝恩,對慧忠國師說:「朝恩對佛法也有一些了解。」 魚朝恩立刻昂首闊步向前繼續閱讀 “無明"
羅睺羅的故事
羅睺羅,是釋迦牟尼佛的兒子,他密行第一。 “羅睺羅”,翻成中文的意思是“覆障”,這本來是阿修羅的名字。 這個阿繼續閱讀 “羅睺羅的故事"
真正的靜
國王出了個題目給兩位畫家,題目是「靜」,要他們各畫一張畫來表達這個主題。 第一位畫家畫了一個湖,湖面十分平靜,繼續閱讀 “真正的靜"
六祖壇經 自性若邪
自性若邪,起十八邪;自性若正,起十八正。 含「惡用」即「眾生用」,「善用」即「佛用」。「用」由何等,由自性有。繼續閱讀 “六祖壇經 自性若邪"
阿姜蘇美多 佛法是用來喚醒你而不是約束你的
阿姜蘇美多(Ajahn Sumedho) 佛法是用來喚醒你而不是約束你的,所以不要把佛法當作教條,把它當作工具繼續閱讀 “阿姜蘇美多 佛法是用來喚醒你而不是約束你的"
貪嗔癡 貪心
以前有一個新聞報導,一個六十多歲的老翁,患抑鬱病,最後在家自殺。 追根究底的原因是這個老翁因為想有人照顧他,所繼續閱讀 “貪嗔癡 貪心"
