分類彙整: 佛學法語

是十種纏縛眾生的煩惱。纏就是煩惱的別名，因煩惱能纏縛眾生的身心，使不得出生死和證涅槃。故謂之纏。 有下列十種：繼續閱讀 “十纏"

牛飲水成乳， 蛇飲水成毒。 智學證涅槃， 愚學增生死。 ──《華嚴經》 「牛飲水成乳」，牛喝了水以後，水在牛的繼續閱讀 “《華嚴經》"

修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無掛無礙、無憂無惱，這樣才行。 如果還執著我在進步，或做了多少功德，會起貢繼續閱讀 “廣欽老和尚 修行"

某日，當我在洗碗時，突然覺得自己的動作神聖尊貴，就如同在為新生的佛陀洗浴。這位新生的佛陀如果讀到這段話，必然會繼續閱讀 “一行禪師 活在「當下」"

蕅益大師說：真心不墮妄境 就像一個鏡子，鏡子它可以照了整個外境，但是它跟外境沒有真實的結合。 你看你一個男人站繼續閱讀 “蕅益大師 真心不墮妄境"

人的一生隨時都有無數影響他命運的機緣從他的身旁眼前溜過，其造成禍福的結果，但憑各人的取捨，但憑一念之間，上天並繼續閱讀 “圓因法師 感應與巧合"

◎古德云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心中，人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。」 學佛就是覺悟，應該好好地在自己繼續閱讀 “圓因法師 靈山只在汝心中"

佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 「佛言」：佛說。 「慎勿信汝意繼續閱讀 “《佛說四十二章經·第二十八章 意馬莫縱》"

怒氣像是不安啼哭的小孩。 你的怒氣是你的孩子。 我們必須面對自己的怒氣，勤加練習，直到掌握怒氣的根源，瞭解怒氣繼續閱讀 “一行禪師 調心"

「臨終三隨」，就是人斷氣之後，投胎轉世所依隨的現象。「三隨」就是「隨重」、「隨習」、「隨念」。 　　「隨重」就繼續閱讀 “臨終三隨"