羅睺羅,是釋迦牟尼佛的兒子,他密行第一。 “羅睺羅”,翻成中文的意思是“覆障”,這本來是阿修羅的名字。 這個阿繼續閱讀 “羅睺羅的故事"
分類彙整: 佛學法語
六祖壇經 自性若邪
自性若邪,起十八邪;自性若正,起十八正。 含「惡用」即「眾生用」,「善用」即「佛用」。「用」由何等,由自性有。繼續閱讀 “六祖壇經 自性若邪"
阿姜蘇美多 佛法是用來喚醒你而不是約束你的
阿姜蘇美多(Ajahn Sumedho) 佛法是用來喚醒你而不是約束你的,所以不要把佛法當作教條,把它當作工具繼續閱讀 “阿姜蘇美多 佛法是用來喚醒你而不是約束你的"
達摩祖師 破相論(一)
三界業報。唯心所生。本若無心。於三界中。即出三界。其三界者。即三毒也。貪為欲界。嗔為色界。癡為無色界。故名三界繼續閱讀 “達摩祖師 破相論(一)"
達摩祖師 悟性論
是知將心學法。則心法俱迷。不將心學法。則心法俱悟。凡迷者迷於悟。悟者悟於迷。正見之人。知心空無。即超迷悟。 淺繼續閱讀 “達摩祖師 悟性論"
阿姜查 真正的學佛
真正的學佛,不在於讀了和聽聞了多少佛經,親近過多少大師;而在於面對和戰勝了多少「煩惱」,放下了多少「執念」。 繼續閱讀 “阿姜查 真正的學佛"
正心銘 憨山大師
心本光明,欲蔽故暗,天然之體,隨情耗散。今欲正之,祛慾制情,一真既復,諸妄不生。 憨山大師 我們的心原本就是光繼續閱讀 “正心銘 憨山大師"
達摩祖師 悟性論
是知將心學法。 則心法俱迷。 不將心學法。 則心法俱悟。 因此可知,拿心來學佛法 的話,心中便存有學「佛法」的繼續閱讀 “達摩祖師 悟性論"
達磨大師 血脈論
念佛得因果,誦經得聰明,持戒得生天,布施得福報,覓佛終不得也。 念佛得到善因果,誦經得到聰明,持戒會轉生天界,繼續閱讀 “達磨大師 血脈論"
黃蘗禪師 一切眾生迷於真性
一切眾生迷於真性,不識心本,種種妄緣,不修正念,故即憎愛心起。 以憎愛故,則心器破漏;心器破漏故,即有生死。
