分類彙整: 佛學法語

佛陀時代的覺者，和我們沒有兩樣，都是從平凡與迷惘開始，過程中，他們也一樣是修戒、定、慧。 阿姜查

修道之人不識真，只為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來身。 長沙和尚 修道之人不識真，只為從來認識神。 繼續閱讀 “長沙和尚 修道之人不識真"

世俗無眼，莫見道真。 如少見明，當養善意。 世人沒有慧眼，不見正道，就如盲人見不到光明。 這個偈子勉勵我們。 繼續閱讀 “法句經卷上·世俗品"

問：無心者，為當離心是無心，即心得無心。 答：即心得無心。 無心才無生死，可是什麼叫無心呢？ 當心裡念頭一起來繼續閱讀 “宗鏡錄"

經云：「譬如百千大海棄之，唯認一浮漚體」。 意思是說，我們放棄了大海，只認得一個水泡。 一般人去住在一個境上的繼續閱讀 “譬如百千大海棄之，唯認一浮漚體。"

吾早年來積學問。 亦曾討疏尋經論。 分別名相不知休。 入海算沙徒自困。 我早年曾經為了要累積更多佛法上的學問，繼續閱讀 “永嘉大師 追求佛法的知識"

人生猶如幻中幻，塵世相逢誰是誰，父母未生誰是我，一息不來我是誰。 中峰禪師

七情六欲。 七情，是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。 六欲：《釋禪波羅蜜次第法門》中，把六欲解釋為一般人對異性的六繼續閱讀 “七情六欲"

增上緣有順、逆二種。 在佛法中，「增上」的意思是「幫助」。 有些緣分是從正面來幫助。 我們人生的過程中，會遇到繼續閱讀 “順與逆"